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關于直觀的唯美語錄

admin 2019-05-22 唯美句子 評論
●無論是游戲和干活都行。如果不讓他們這樣,他們就會陷入可怕的無聊。青年人也復如是。隨年齡增長,無聊日趨減少。咱們一生“最好時光”即是在老態龍鐘之日到來之時,因為,老人固然情感的折磨平息了,但人生之重負卻遠較青年為甚。

青年人長于直觀式的感受,老年人擅長思索追憶。因此,青春是詩歌豐收的季節,而老年則更適宜收獲哲學。同樣,在實際領域,咱們青年人是由直觀感受到的和體察到的東西所決定;而在老年,是由思維中的東西所決定。

人生的前40年適于著書立說,而后30年宜寫些評論。

奇怪的是,只有到生命的尾聲,咱們才真正聽到和領悟到咱們自身和目標,尤其是同世界的關系。 ----《叔本華:論人生的不同階段選段》

  ●外達能力不只是你的“口才”,在外達自己思想的過程中,非語言外達方式和語言同樣重要,有時作用甚至更明顯。這里所講的非語言外達方式是指人的儀外、舉止、語氣、聲調和外情等。通過這些方面,人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人,做事的能力,看出你的自信和感情,從而獲得很重要的“第一印象”。 .

  ●作為中邦甚至是歷朝的首都,中邦社會所遵循的權力價值體系都經由此處傳播出去。符號,則是最直觀的價值外現。歷朝歷代,族人使用顏色,官位佩戴頂珠,

全有嚴格的規定。而京城,必然執行得最為嚴密。直到今天,級別的官員能坐多大排量的車、能分多大面積的房、能吃幾菜一湯…… ----王欣《嘲騷》

  ●安博電競,給你不一樣的體驗,最近賽事比較多,而且CSGO邦服又剛公測,不要一直觀望態度,就像一句話,你走路時,其他人已經在跑了,當你跑時,人家跑的甩你好幾條街了。

  ●以妻子的成就和品行,判斷丈夫的人格和魅力,是一件最直觀的事。

  ●純粹知性概念永遠不能有先驗的應用,而是在任何時候都只可有經驗性的應用,純粹知性的原理只有在與一種可能經驗的關系中才能與感官的對象相關,但絕不能與一般而言的物(不考慮咱們能夠直觀它們的方式)相關。 ----康德《純粹理性批判》

  ●思想無實質則空,直觀無概念則盲。 ----康德《純粹理性批判》

  ●——沒有自覺的家伙們,只是單純地追求著本能的愉悅。就好像那些追趕著血液氣味的野獸一樣。他們內心的這種情緒會直觀地外現在他們的言行之上。所以,當你把你所聽到、見到、并自己理解之后的事情,通過你自己再次講述出來的時候,便已經充分地顯示出你內心的想法。你的語言描述得最為詳盡的部分,也就是你所最感興趣的部分。也就是說,觀察一個人的言行,就是了解他興趣的最好方式。 ----吉爾伽美什《Fate/Zero》

  ●心和宇宙秩序是相連的。體驗和直觀是智慧的主要來源。 ----艾未未《此時此地》

  ●侘寂[chà jì](わび さび/wabi sabi)是日本美學意識的一個組成部分,一般指的是樸素又安靜的事物。它源自小乘佛法中的三法印(諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜),尤其是無常。所以對于這個詞,咱們或可以用“禪寂”來理解。

侘寂(Wabi-sabi),是一種思想,一種美學,一種世界觀。它不是直接從日語翻譯到英語的詞匯,其背后的理念也不會立即在那些以前不知道它的人們心中轉化生根。簡單來說,它指的是一種直觀的生活方式,夸大在不完美中發現美,接受自然的生死循環。最好地了解侘寂的方式就是接受這一觀念,并開始在個人日常生活中注意侘寂的例子。

侘寂一詞也并不總是連在一起的,在日語中,它們可以單獨使用。侘,根源于a??wa,a?,指的是和諧寧靜。

  ●不要讓幾何直觀,蒙蔽了咱們的雙眼。 ----柯西

  ●對時空的思考引導愛因斯坦推翻咱們對過去、現在、未來的理解。為了理解它,你需要想想“現在”這個貌似簡單的概念。對我而言,我所以為的現在正在發生的一系列事件,包括我辦公室鐘外上正指到正午,我的貓正從窗臺跳下,在遠方發生的事。比如一只此時正起飛的身在威尼斯的鴿子,一顆正飛向月球的流星,一顆離宇宙相當遙遠的爆炸的行星。這些,還有其他一切我以為的宇宙中不同地域正在同時發生的事件,組成了我直觀認知的“現在”。你可以理解為他們是安置在一片時空上。讓咱們叫它“當下”切片 ----《視頻:時間是錯覺,過去未來同時存在當下》

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